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偉大的浩瀚與謙卑 音樂客旅舒伯特 歌曲之王舒伯特，一七九七年出生於奧地利維也納附近郊區的李希塔爾，他的父親是一位小學教師。舒伯特的家人都非常喜歡音樂，從小就接受父兄的音樂啟蒙。到了他九歲的時候，樂器演奏的能力已經遠遠超過了父兄，所以舒伯特的父親邀請教堂合唱指揮家霍爾采來指導舒伯特。十一歲時舒伯特進入了康維特音樂學院就讀，從此舒伯特便開始嘗試作曲，只要他靈感一來，樂思就源源不斷。 一八一五年是舒伯特創作最豐富的一年，光是藝術歌曲，就寫了一百四十多首，其中包括了不朽的名曲，如「野玫瑰」、「魔王」等。舒伯特所寫的藝術歌曲中，除了以哥德和席勒等名詩人的詩作為歌詞外，也採用了一些比較鮮為人知的詩人作品來譜曲，使得那些原已被後人遺忘的詩人，卻因舒伯特的藝術歌曲而流傳於世。舒伯特在最後幾年的生命中，寫下了不少傳世不朽的曲子，其中包括了第九號交響曲、「死與少女」弦樂四重奏、「樂興之時」鋼琴曲、「F小調幻想曲」、連篇歌曲集「美麗的磨坊少女」、「冬之旅」等不朽的傑作。 【舒伯特的聖樂作品】 在音樂史上，舒伯特是否也像巴赫、韓德爾、海頓、莫札特、貝多芬，甚至布拉姆斯一般，在教會音樂的領域中寫下璀璨的一頁呢？實際作品說明他雖未能以一首令人強烈感動的宗教音樂作品傳世，但終其一生所寫作的教會音樂卻是獨特而優美。尤其是最主要的六首拉丁文彌撒曲，在教會音樂史上足可記下重要一筆。 
1814年舒伯特為列支敦教堂百年慶而作的慶典彌撒曲，這首Ｆ大調彌撒也是他首次呈現在公開場合的作品。 |
此曲大獲成功之後，在接下來的十四年中，舒伯特又創作了五首同質作品，其中又以降Ａ大調第五號彌撒曲、與降Ｅ大調第六號彌撒曲最為著名。降A大調第五號彌撒曲是舒伯特自稱寫得最好的一部彌撒曲，特別具有一份謙卑憐恤、純樸真誠的音樂氛圍。第五號彌撒曲中，慈悲經寫得十分低調、虔誠與順服，榮耀經爆發出白熱化的敬拜與音樂的歡騰，信經有寬廣變化的合唱呈現，聖哉經流露堅定嚴肅的氣質，降福經將獨唱與合唱交替融入，羔羊經鋪陳出感人至深的旋律，敬拜為愛犧牲的神羔羊。 相對的，透過婚姻、依親、經商（外商公司）等不同途徑來臺的大陸人士雖然為數不多，但也逐漸成為融入臺灣社會的新移民。目前每年前往世界各地旅遊訪問的大陸人士已多達四、五千萬，他們已經成為世界各國不得不重視的主要觀光客來源之一。 以臺灣觀光旅遊資源之豐富、自然景觀之美、人文社會和精緻文化的極大發展潛能，對大陸觀光客充滿著血緣、文化、歷史、自由民主等多樣因素的強烈吸引力。 兩岸開放直航之後，大陸沿海主要城市飛來臺灣的航程約在一小時至四小時之間，也就是兩岸一日生活圈的概念逐漸形成。隨著週末包機直航的啟動，將來大陸旅客來臺總量，可從初期每年一百萬上看到兩千萬人次以上。 【舒伯特的偉大交響曲】 舒伯特前六首交響曲形式是古典的，受海頓、莫札特、貝多芬等人的影響很大，在配器上也多有倣效；到了第八、第九號交響曲時卻有了浪漫的情韻，獨特的配器風格突然成熟，溫暖而多彩的配色令人難忘。對於舒伯特的第九號交響曲，舒曼曾經讚嘆說：「這是一首通往天國的交響曲，洋溢著美麗浪漫的精神，不熟悉這首交響曲的人等於不明白舒伯特的真正面目。」 舒伯特的第九號交響曲，又名偉大交響曲。舒伯特在音樂中全然釋放他的熱情，他全神貫注心嚮往之的生命境界，是最深刻的心靈告白。舒伯特以謙卑的心頌揚造物主的偉大。聆聽此曲令人想起唐朝詩人陳子昂的詩句：「前不見古人，後不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下。」然而舒伯特的樂境，勾勒出蒼茫中的偉大，更勝過陳子昂詩境裡，蒼茫中的悲涼。因著確信有一位偉大的造物主，人生客旅不再踽踽獨行，乃是載欣載奔，在音樂中渾然忘我，進入偉大的蒼茫。當與真正的偉大相遇，那是生命的狂喜，音樂的狂喜。且讓我們隨著舒伯特的音樂，進入偉大的浩瀚與謙卑中。 而在觀光旅遊之後的下一步發展，必然是置產、經商、求學及更多更豐富的文化交流活動。所以兩岸交流下一個二十年，如能維持穩定的和平互助繁榮前提，開放陸客來臺觀光的起步，將不只是一年百億元的消費，應可擴張到臺灣服務產業與城鄉發展產值逾兆的前景。 |
