【就·是·愛·家】

聖經中的夫妻

以撒與利百加

周玖玫 主講、整理 / 編輯室 節錄


以撒是上帝應許賜給亞伯拉罕和撒拉，也是他們年老時所生的愛子。以撒乖巧、順從，當他漸長，父親看見迦南地的百姓迷信，風俗敗壞，為了讓兒子娶到神所預備來自信仰敬虔家庭的女子，決定差遣老僕人回到故鄉閃的後裔去挑選。

老僕人一行人長途跋涉來到故鄉拿鶴城的一座水井旁，他禱告上帝把那女子帶到這裡，並感動她取水給自己和十匹駱駝喝。因為願意這麼做的人，需要有愛心和敏銳覺察他人需要的特質，同時具備健康的身體和殷勤、吃苦耐勞的性格。禱告後，利百加出現且主動做那些事，她是吻合老僕人禱告時具備那些特質的女孩，善良、有愛心、親切、熱心、慷慨而大方。

信仰的成熟度能在生活中表現出來，我們禱告有適合的婚姻伴侶出現前，自己必須先學習、成長，使生命成熟，成為適合的伴侶和進入婚姻的人。反之，勉強結婚可能帶來災難或折磨，因此父母在孩子還小時要幫助教導他們，為未來的婚姻及伴侶禱告，並使自己成為適合進入婚姻的人。


進入婚姻中的磨合

以撒和利百加成婚後，有過甜蜜的生活，然而時日漸長，兩人漸漸曝露個性的弱點，雙胞胎孩子出生後，關係惡化。

以撒謙和善良，沈默寡言，喜歡安靜獨處，也因著生活富足能夠與世無爭，遇到相爭時總是選擇規避和息事寧人。活潑熱情的利百加遇上木訥寡言的以撒，如同蝴蝶遇上水牛，天天對牛彈琴的結果，溝通分享愈來愈少。長期感到孤單、挫折、沮喪，以致於多年後懷孕，並未把上帝對她說的重要預言「兩國在妳腹內，兩族要從你身上出來，這族必強於那族，將來大的要服事小的…」告訴丈夫。

如同很多做丈夫的，忙於事業無暇與妻子分享溝通；或不認為傾聽、了解妻子的感受想法很重要；或當妻子訴說不滿時，覺得自己好像是沒用不能讓妻子快樂的丈夫…，於是築起沉默的高牆，圖個耳根清靜，導致關係愈發冷淡疏離，這或許是利百加不想也不願、甚至認為不用告訴以撒的原因。

夫妻需要有捨己的愛，丈夫要學習體貼妻子的需要，妻子要學習體貼男人對傾聽話語的耐心有限，因此說話要抓住重點。愛和信任需要培養和經驗的累積，溝通能使雙方清楚表達感受與想法，並經過協調，使雙方同心合意。


夫妻同心教養兒女

父母偏待孩子，往往與孩子的個性有關。有父母欣賞與己個性相同的孩子，有父母欣賞與己不同特質的孩子，雅各和利百加就是一例。以撒或許欣賞長子以掃粗獷豪邁不羈的個性，從品嚐他打獵所得的野味，滿足自己在荒野狩獵的想像和成果；利百加情感上的缺乏，從小兒子雅各的貼心得到滿足。然而父母的偏心，使得兄弟鬩牆，造成家庭分裂。

以撒溺愛長子，任憑他缺乏紀律，甚至違父母意娶信仰不同的女子為妻。以撒要為以掃祝福時，雅各或許長期不受父親肯定，遂在母親幫助下竊取父親祝福，得到長子的名份，顯示他是自我中心、自私自利、予取予求的人。造成兄弟結怨仇視，他則逃離開舒適的環境到外面闖蕩，從此無法見到愛他的母親。

若以撒得知所祝福的是次子，他雖然心寒顫抖，若順服上帝掌權，凡事有神美好的心意，他必能成為信心的偉人。利百加若能信任以撒是敬畏神的人，願意分享上帝告訴她的話，夫妻同心領受神美好的心意，哪會使家庭分崩離析？


聖經人物引為借鏡

《聖經》中，父母對兒女的責任包括保護、供應、教導、培育、愛和管教。保護是在有形無形的危險中，藉著警戒、家規和禱告來護衛他們，教導和培育的目標則是使他們認識真理，並且走在神的道路中。教導的態度則是不要惹兒女的氣，只要照著上帝的教訓和警戒養育他們，使他們走當行的道始終不偏離。

每個孩子都是神所造，有其獨特性和神造他的心意，父母不可按著自己的喜好、期望來安排，更非按著私慾來寵愛或排斥孩子，父母的職責是忠於神的託付，留心觀察孩子的特質專長，按著神的心意以身教帶領栽培。

以撒和利百加的故事，幫助我們思想了擇偶的條件、夫妻溝通的重要、以及夫妻同心合意教養子女的責任，《聖經》真實呈現人物婚姻家庭真實的樣貌，幫助我們省思、檢討，有所領悟。


（本文整理自周玖玫主講的「與聖經有約---聖經中的家庭」節目，請上佳音網站精華區點選收聽）