【靈．修．筆．記】

溪水邊 門裡門外

許承道牧師 （台灣基督教長老教會士林教會主任牧師、 佳音電台閩南語靈修節目「溪水邊」主講人）


在這快速移動的時代，生命「社會化」的歷程也變得更辛苦。古人提醒：「揠苗助長」，假象的成長正是摧毀生命的兇手，但是今天我們卻被要求「快快長大」，因此孩子在比我們所認知更小的年歲，就已經知道「門裡門外」扮演兩面人。

家門，是在父母期待、教養的門內，與外在同儕爭競、合縱連橫之間。這扇家門應該是提供接納、休憩、鼓勵的地方。

心門，在角色與真我之間。美國社會心理學家Harry Ingham在1955年提出的周哈里窗理論（Johari Window）告訴我們，「我」實在是很複雜的存在，有自己知道、別人也知道的，有藏起來不為人知的，甚至還有自己不知道卻天天顯露在人面前的。心門，無法把持、無能管制角色與真我之間的界線。

主門，是生命的門，主耶穌說：「我就是羊的門。我就是門；凡從我進來的，必然得救，並且出入得草吃。」（約十7、9）讓生命在主門進出，必然歡欣成長。

生命成長的重要元素之一「等候」，常常讓人誤認為是浪費時間、懶惰懈怠。聖經詩篇：「願純全、正直保守我，因為我等候你。」（詩廿五21）將生命性格擬人化，邀請「純全」、「正直」來保守、保護生命。正如群羊跟隨在牧者身旁，自由進出生命之門，進門有糧，出門有見證。


（「溪水邊」閩南語靈修節目，每週一至六06：30-07：00播出）