滄浪之歌

　　 屈原，這位高潔而悲情的詩人，不見容於朝廷。在放逐途中，形容枯槁行吟澤畔，巧遇漁父，兩人的對話，道出不同的生命觀點，相傳這就是屈原所寫的漁父辭，那傳頌千古，餘韻不絕的滄浪之歌。

　　 屈原曰：「眾人皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放。」

　　 「寧赴湘流，葬於魚腹中，又安能以皓皓之白，而蒙世之塵埃乎？」

　　 漁父莞爾而笑，鼓枻而去，乃歌曰：「滄浪之水清兮，可以濯我纓！滄浪之水濁兮，可以濁我足！」遂去不復與言。

　　 讀漁父辭總令我動容，總令我深思低迴久久。屈原執意殉國的一片忠悃，孤高自潔的堅貞品格，與漁父能屈能伸的圓融豁達，明哲保身的處世之道，都是人世間不同的典範，也是中國自古以來，士大夫或狂或狷，或儒或道的生命對話。

　　 也許，屈原的另一面正是漁父，也許，滄浪之歌正是屈原生命之歌的複調。也許，屈原在承受那不能承受的生命之重時，在投石沉江犧牲獻祭的剎那中，也曾嚮往鼓枻高歌浪跡江湖的另一種選擇？

　　 然而，這兩條路似乎都是寂寞之路，千百年後幸運的我，掩卷時卻不免深深惋惜，好想對屈原說，也好想對屈原心中的漁父說，在投身滄浪與放歌滄浪之外，其實生命還可以有一種安然的選擇：在順天應人中放下自我掙扎，在天人合一中真正喜樂交託，在舉世滔滔中，可以信靠天父上帝，永不寂寞，且無入而不自得。


浮生若夢

　　 詩仙李白的詩瀟灑飄逸，豪放不羈，總帶著幾分即時行樂的盡性與開懷。

　　 只是盡性終歸不是任性，開懷又豈是借酒遣懷？來吟頌這首春夜宴桃李園序吧！

　　 夫天地者，萬物之逆旅，光陰者，百代之過客。而浮生若夢，為歡幾何？

　　 古人秉燭夜遊，良有以也。況陽春召我以煙景，大塊假我以文章，會桃李之芳園，序天倫之樂事，群季俊秀，皆為惠連，吾人詠歌，獨慚康樂。

　　 幽賞未已，高談轉清，開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月，不有佳作，何伸雅懷？如詩不成，罰依金谷酒數。

　　 這首詩真是酣暢淋漓，意興遄飛，讀來令人覺得痛快極了，忍不住要為李白的風流文采大聲喝采！在那美好的春天夜晚，在那滿園馥郁的桃李園中，手足歡聚皆為一時俊彥，瓊筵坐花飛觴醉月，良辰美景中，天倫雅敘，誠可謂人間樂事矣。

　　 只是詩人在歡樂中，自不免惆悵於時光易逝，而興起浮生若夢的浩嘆，在淡淡的悵惘中，詩人也只有藉著舉杯邀醉，即時行樂的倡議，帶出強作瀟灑的生命歡筵。春夜宴後，是一片杯盤狼藉？是歡樂過後更深的落寞？是宿醉酒醒後的人去樓空？

　　 千百年後幸運的我，沉吟詩境中，忍不住發出奇想，當李白驚覺浮生若夢時，他是否知道夢境結束後，有一個真實的天國？當他感嘆著：天地乃萬物之逆旅，光陰是百代之過客時，他是否知道：儘管人生虛幻苦空，天鄉卻不再飄渺迢遙？掩卷輕嘆，多麼希望撈不到水中月的李白，撈到的是安定在天的永恆。

冰心玉壺

　　 詩的美感，在於文字的簡約精緻，含蘊深遠，在於音韻的和諧生動，使生命吟詠如歌。有如一片冰心在玉壺般的晶瑩剔透，溫柔婉約。在這奔忙繁囂的世代，讀讀詩，可以使我們多少保留一些些兒的古典韻致，人生情味。炎炎夏日，我心清涼，讀詩讀經，其樂無窮也！