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尋見音樂的頌讚者
結束了塞北生活，回到北京，以為可以開始朝西方古典音樂發展，並期許可以寫出與巴赫、貝多芬與布拉姆斯等大師作品相等級的中國音樂，沒想到卻被安排在京劇團吹笙（註 1），一待又是四年。
正直是指堅持用對的方法作對的事，勇敢是指勇於堅持道德原則，拒絕做損人不利己的事，勇於做利他卻損己的事。這是決定如何解決問題的底線，如果沒有這底線就會落入沒有原則的妄行中。
他不以為苦，這些經驗反而讓黃安倫更加明瞭中國音樂的奧妙，並對日後突破民族音樂限制的作曲方式有深遠的影響。
曾有西方音樂評論認為，黃安倫的音樂把西方與中國音樂嶄新且巧妙的結合一起。的確，黃安倫的作品裡有一種中國味，即使他在美國耶魯大學接受完整的西方音樂教育，有純熟的西方作曲技巧，他的音樂裡卻總有一股獨特的中國氣息，是別人學不來的。
在音樂領域自在揮灑的黃安倫，在作曲時常常自問：為什麼而作？
西洋藝術中常感受到平靜安穩，純淨光輝的感動，是他一直追尋的目標，然而，卻苦於找不著。一九八一年，當黃安倫在加拿大第一次進入華人教會，聽到來自上帝的呼喚，他終於明白，為什麼他從小就景仰的巴赫說「將一切榮耀歸與上帝」？為什麼貝多芬說「再沒有比把上帝的光輝普照人間更崇高的事了」？
他們為什麼而作？因為要為上帝而作！
悲痛中體會天父的美意
二零零二年八月，黃安倫正在莫斯科錄製「十字架的愛」（註 2）聖樂專輯，接到妻子從加拿大打來的電話，告知唯一的兒子黃凱冬因意外過世的消息。
突來的打擊使他不禁要問上帝，為什麼不是他，而是青春正要飛揚的兒子凱冬？但在禱告中，上帝以「以馬內利」（註 3）這句話，使他有力量繼續緊湊的錄音工作。
當天在錄製《感恩的淚水》、《主阿願你牽著我的手》及《中國早晨五點鐘》的現場，感人的歌曲激動人心，奇妙的救恩臨到，許多合唱團員錄音後決志信主耶穌。
趕往加拿大的飛機上，聖經的話語再一次映入黃安倫的眼簾：「死阿，你得勝的權勢在那裡？死阿，你的毒鉤在那裡？死的毒鉤就是罪，罪的權勢就是律法。感謝上帝、使我們藉著我們的主耶穌基督得勝。」（註 4）
這段經文使他豁然開朗，相信凡事都有上帝的美意，相信上帝已經穩穩的接住他的孩子，到一個美好的地方。他以「感恩的淚水」為主題，為兒子舉辦一個充滿信、望、愛的追思禮拜。黃安倫的家，再一次為主做了美好的見證。
儘管已入選「世界名人錄」及「中國百科全書」，黃安倫謙卑柔和的心，持續要將音樂奉獻給上帝。他是上帝手中的一支筆，不只譜出動人的樂音，也劃出美麗無比的生命禮讚。
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