回顧過去，世界各地的詩歌創作爆炸性的增長，華人的創作也如雨後春筍般的興起。時值建國百年的基點，回顧台灣的詩歌創作，不經要讚嘆上帝賜給人的創意是如此豐沛，以致每個時代都能興起創作，繼續詠唱神的奇妙與恩典！

青年聚會的讚美短歌
記得從小在教會中接觸的福音音樂，除了節期或詩歌見證會中，常有的古典聖樂、清唱劇；主日崇拜常用的傳統聖詩，及各教會自行製作的詩歌本（在著作權法未有之先）；其中最常變化的應是青年聚會中常使用的讚美短歌（因歌詞較短）。
我最早接觸到的「中華基督教醫務人員團契詩歌本」（1975年初版）、「基督是主/現代詩歌集」（1977年初版）、「校園歡唱」是當時常用的短歌集，不過早期所收錄多為國外翻譯歌曲。
「基督是主」後幾期也開始收錄華人所寫的一些歌曲，如冉懋恩、邱海華、彭健鋒、林照清等人的創作，當時藝人陶大偉所寫的「小人物狂想曲」也曾收錄其中，嚴格說來這應算是當時的華人當代流行福音歌曲了（CCCM）。
提到台灣的福音詩歌創作，救世傳播協會的「天韻詩班」，在台灣校園民歌時期即投入新歌寫作，1980年出版第一集合唱專輯「野地的花」，本土化、現代感的福音詩歌和勵志歌曲，在當時教會、校園團契傳福音時，扮演重要的角色。如今，天韻詩班仍堅守創作他們從神領受的本土福音詩歌、勵志歌曲以及經文詩歌！
經文詩歌除了天韻的創作外，啞歌創作的「如我也歌」（1987年初版）、牟維華的經文詩歌，甚至許多團隊都在創作中收錄經文詩歌創作部分。

華人教會的敬拜創作
隨著校園民歌式微，流行音樂興起，台灣的詩歌創作開始轉變。1989年台灣開始接觸韓國教會在台舉辦的大型敬拜讚美特會，1993年美國純全音樂來台舉辦敬拜讚美研習會，此後，教會音樂研習會在北中南地區紛紛舉辦，許多音樂人或非音樂人熱烈投入教會的敬拜團、樂團，以及音樂的創作。
正如網路興起，世界各地華人的音樂也紛紛爆炸性的崛起，時值建國百年，我們能在台灣一同唱著「磐石現代樂團」、「恩惠事奉團契」、「有情天音樂世界」、「春雨樂團」、「約書亞樂團」、「房角石樂團」等，以及各教會敬拜團隊所創作的現代詩歌。
同時，我們也唱著來自世界各地華人的創作，如「讚美之泉」、「王子音樂」、「小羊詩歌」、「我心旋律」、「迦南詩選」、「收穫音樂」、「泥土音樂」等，以及許多個人創作專輯。再加上世界各地的翻譯詩歌，如歐美、韓國、印尼、馬來西亞、新加坡等地，我們所能吟唱的詩歌資源極其豐沛。曲風更從古典、民歌、流行、搖滾、爵士到嘻哈，不論是教會崇拜所用，或為傳福音佈道所用，都很容易找到可用資源，以及想傳遞的主題。

代代歌唱讚美不停歇
主題多元，曲風更替，然而歌詠的目的卻是為了榮耀永恆的創造者！但這些歌曲被放入永恆中，卻不見得每首歌皆能長久存留。隨著時間流逝，有些歌被人淡忘，有些歌被人繼續流傳成為經典。
就像許很多人忘卻當時讚美短歌的盛行之一，是因著六○年代許多嬉皮在教會外、大街上、海灘邊，成群結隊的遇見上帝，在沒有投影幕的時代，他們聚集時很難拿著歌本一同敬拜，於是就用他們所會，最簡單的方式舉辦戶外崇拜，而這些簡短的詩歌，在一次次的吟唱中讓眾人加入，唱入人心。
長乎？短乎？簡單乎？專業乎？其實已經不是他們在乎的焦點，可能我們已經忘了那些年他們唱了哪些歌，但我們會記得那些年，有很多很多被社會所放棄，也放棄社會的人，卻在上帝裡找到希望。
但願有一天：當下一代興起，甚至忘了我們這一代曾唱過哪些詩歌時，他們會知道年長的一代，也有過如國慶煙火般美麗的創作詩歌時代，他們會記得我們對信仰的熱切，他們會同感上帝的美好與偉大！

（文雅怜主持的「Deborah音樂小棧」每週五23：00-24：00播出）