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清明春暖掃祖墳祈求平安
世人吟詠的清明詩很多，以唐朝杜牧的「清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂，借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。」最燴炙人口；而清朝高菊卿的「南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然；紙灰飛做白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑；日出狐狸眠冢土，夜歸兒女笑燈前；人生有酒須當醉，一滴何曾到九泉。」最悲切。
最能道盡生死兩無奈的情懷，是宋朝蘇東坡的「十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無處話淒涼；縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝，相顧無言，惟有淚千行，料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。」
關於清明的由來眾說紛紜，最被津津樂道的，有說緣自春秋戰國時代，晉文公和介之推君臣間的感人故事──寒食節而來；有說是出自漢高祖劉邦大敗楚霸王項羽後，光榮回鄉後為告慰父母的祭拜祖墳的故事。
據史書記載，中國是敬天盡孝的民族，極重視拜天和祭祀祖先的禮節。上古時代只有貴族能行祭祀儀式，有帝王、諸侯的宗廟祭祀和陵寢祖墳祭祀；直到秦漢因貴族制度落沒，一般民眾群起仿效祭拜祖墳，相沿成習而有今日祭祖墳風俗。
清明是中國二十四節氣之一，是春分後的十五天，正值冰雪消融草木青青，天氣清明萬物向榮時節，春暖花開代替蕭條寒冬，是出外踏青祭掃祖墳祈求新年平安的好時機，家家戶戶相邀成行蔚然成風，稱為清明掃墓。台灣的清明節傳自中國的福建、廣東的閩客移民，內容以掛紙和培墓兩儀式為主軸。
基督徒所敬拜的是為人替死的「活」神
至於，今年的復活節依推算是四月八日，為感恩耶穌擔世人的罪被釘十字架，死了埋葬三日後復活，完成救贖大工的節日。原來，創造天地萬物的上帝，也造人（亞當）負責治理大地，更創造伊甸園和妻子夏娃給他，又吩咐他說：
「園中各樣樹上的果子，你可以隨意喫，只是分別善惡樹上的果子，你不可喫，因為你喫的日子必定死。」
之後，夏娃因受蛇的誘惑，兩人先後偷吃分別善惡的果子，犯了違逆上帝的滔天「死」罪；而罪的工價是勞苦愁煩、病痛傷淚，失去上帝的永生以致結局就是「死」。他們用盡自己的方法仍無法遮掩、逃避罪，從此，因始祖亞當犯罪死亡，阻隔了人和上帝的親密關係。
人無法救自己只有上帝能。上帝因憐憫人而預定救贖人類的計劃──賜下獨生子耶穌，擔當世人的罪替死十字架上，死而復活重回上帝的永生恩典。所以，聖經舊約中所記載的，就是預言上帝愛世人，將賜下救世主拯救世人免於死罪。這就是常在電線桿上看見的「上帝愛世人」、「信耶穌得永生」的由來。
聖經舊約中有一萬多處，有關救世主耶穌降生的預言。真的，六千年後在所有預言的驗證下，耶穌降生了。耶穌三十歲時開始傳講叫人悔改赦罪的真理，行很多神蹟奇事，使瞎眼看見、瘸子行走、長大痲瘋的潔淨、聾子聽見、醫病趕鬼、死人復活……。
耶穌在世三十三年半，先安慰醫治世人的愁苦病痛。最後，被門徒猶大用三十塊銀錢出賣，被判活活釘十字架的死刑，埋葬三日後死而復活，擔去世人一切罪債，完成上帝拯救世人的計劃。
祂被釘當天的正午，遍地一片黑暗，在十字架上共說了七句拯救人類生死的關鍵話；第一句即是「父阿，赦免他們，因為他們所作的，他們不曉得。」
當天，直到三點多日頭都變黑，耶穌說完最後一句「成了」後就斷氣，同時聖殿的幔子裂成兩半；當下，耶穌完成替世人死的救贖工作，並斷開隔離人和上帝的幔子，藉著祂的名人可以直接朝覲上帝。
之後，耶穌在羅馬兵丁嚴密監守下被埋葬，三日後墳石輥開，只剩一座空墳，門徒和兵丁不見耶穌的身體。因為，耶穌已經勝過死亡復活了，且活生生顯現給五百多人看四十天之久，復活的祂所說的第一句話是「願你平安！」。所以，基督徒所敬拜的是為人替死的「活」神，帶給人類拯救、盼望和平安的神。
生前一顆豆勝過死後拜豬頭
清明節傳自人類的祭拜，復活節緣自上帝的救恩；清明節充滿慎終追遠的緬懷，復活節充滿出死入生的盼望；清明節歌詠萬物的復甦，復活節不只歌詠萬物的復甦，更頌讚的上帝賜人類死而復活的新生命。兩個節日定義著悲悽哀苦和超越悲苦的喜樂頌讚，因為耶穌就是答案。
又是雨紛紛的清明時節，死者已矣生者何堪，與其奔波於祭典的繁文縟節，不如省思「生前一顆豆勝過死後拜豬頭」的真諦；與其悲傷懷思，不如齊來省思面對生死的「傷病關懷」、「臨終關懷」、「殯葬關懷」、「殤痛關懷」。
期待今年的清明節，大家能在追思緬懷中，注入復活節生命的盼望，盼望中積極活出愛的生命，讓死得其所，生得盼望的安慰。
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