「地發生…樹木，神看是好的。」
（聖經創世記1：11-12）

聖經裡，第一座出現在地表上的園子，是風過而成千層翠浪的林園，那林相極其悅目，而且生機盎然。被稱為「生命」的那一株，是焦點的樹種，它貫穿整本聖經的記載。

挪亞方舟，待洪水漸退，鴿子叼葉而返，足見歷劫驚濤，樹木被神特別典藏存活。 亞伯拉罕常至樹下，立壇獻祭，正因樹的向天高舉、堅定、絕對，那是對神的致敬。

他擔任台北市政府義務諮詢律師時，十五分鐘內必須讓主事者說明原委後再提供建議，在佳音電台的時段更緊縮。台上三分鐘台下十年功，短時間內抓住重點迅速提供建議，反應能力全來自平日累積的實力。雖然如此，他卻將此視為刺激思考與解決問題，服務遭遇困境的聽友的機會。

摩西率百萬之眾於曠野，遇苦水不得飲，於是擲樹木於井泉，水竟轉為甘甜，樹在此成為大地的醫治。

耶穌生於木匠之家，他對於樹木的質地與象徵必然感受得深刻而細膩，他最終獻身十架，正是一株樹木。

樹木，是所有生命形態中最長久的，其韌性相較其他生物無出其右，它的生存時限可在千載之外，參天的神木，站在時間最高峰。

古木垂直朝天，開啟了千年的翠綠和芬芳。向下扎根，向上伸展，那造型，正是對地的連結和對天的仰望，在日昇月落之際，靜靜堅守一方所託疆土，迎風而立，成就地表最突出的風景。

聖經末了，新天新地，樹仍是那片芳翠，立定在萬古不廢的江河之畔，結實纍纍。 樹，在今世並非不會衰老，但「及至得了水氣，還要發芽，又長枝條，像新栽的樹一樣。」（聖經約伯記14：8）

枯樹仍將發旺，樹被造於第三日，那正是耶穌死而復活的時限。 「我民的日子，必像樹木的日子。」（聖經以賽亞書65：22） 這是神對我們極美麗的應許。