專欄：台灣水故事

原住民的水．故事

應靜怡（佳音電台「聽台灣水的故事」節目主持人）

水，在原住民的眼中，是自然物質，供人們吃喝耕種。水，不該也不會屬於任何人所有，它是一種共享的自然供應，屬於天地萬物一起擁有，是大家可以和諧共存、一起活下來的觀念。

原民．水．故事

臺灣原住民部落，都有屬於自己的水故事，許多是將洪水描述成巨大猛獸般的攻擊住民，而住民群體或其中一位智勇雙全的英雄，想出辦法，奮力對抗，最後救了大家，也救了山林。甚至將洪水的故事編成歌謠，老祖母唱給孫兒們聽，就這樣口耳相傳，使老祖宗的智慧留存。

但是故事並未結束，在洪水神話之後，不少的族人認為他們是「順著神」的引領，在某些地點建立部落，例如鄒族在楠梓仙溪、曾文溪、清水溪、陳有蘭溪流域，河川台地上建立部落。而這些「與大自然和諧共存」的地點，也的確讓原住民世世代代安居樂業，直到如今。只是近年氣候變遷迅速，各國的水土山林面對暴雨、長旱、更大且更快的溫度與濕度變化，致使過去安全的地方，現今不再保證絕對沒事。

過去原住民是以行水狀況選擇居住地，離水不遠，但是又不會在風雨中遭水患；相對來說，漢人通常是以「交通便利程度」、方便經濟發展，做為篩選居住點的條件。但是即使是平地，如果不注意地勢高底、水流方向，還是會遭遇洪水侵襲。這些選擇居住地點的考量，可以參考先民的智慧，跟自然互動的智慧，讓大家多一分安全。

浪漫vs.實際

原住民心中對水的看法，是一種需要用時才取的觀念，而且是需要多少取多少，不會單為了屯積而屯積。他們認為水本來就是流動的，不應該將其阻隔；倘若逆勢阻隔，就必會對大自然產生不好的影響。並認為河川是集體財產，是大家共同擁有、使用的自然資源。這觀念使得山林、樹木、動物生態得以永續。

但是漢人對水的觀念類似財貨，可以自家人使用，也可以經由一些方式由他人那兒獲利。例如：賣水，並不浪漫到相信大家可以共享，過去搶奪水量分配的武力行為時有所聞。現今世界的水源大戰更是層出不窮，挑動國與國之間的神經線，也看見強國進入管控弱國水權，大肆取用，其中被管轄的不乏是純樸、低度開發、擁抱「有水共享」觀念的當地原始住民。當今我們該如何看待這些觀念與事實?哪一個才是真的實際又永續的用水觀念？

樹木、魚兒怎麼說？

原住民的空間概念包括獵場、漁場、林場、耕作地整體的生活領域，他們只獵取足夠食用的數量，對水，也是如此的概念，確定大家有水可用，但是絕不將溪河水用盡，事實上，還刻意保留大部份水給其他生物利用，了解這個生態環境中不是只有人類要用水而己。至於誰「擁有」某河段，其實是一個獵場、漁場的優先概念，偏向於「管理責任」。

不但在耕作地不會將水用盡，也要留意附近自然生長的樹木是否有足夠水源，類似是一種「看管」山林樹木的工作。原住民世代相傳的智慧，包含在找水時，懂得先觀察植物生長與分佈狀態，依照這樣的「線索」去找到水源。植物與水對他們來說是連在一起的，「保樹」以利「保水」。

水故事．直到永遠

曾幾何時，我們生存空間受到嚴重侵害，水源備受脅害，似乎千百年的核心價質，「水文化」、「水故事」的人性價值，在短時間內也快速瓦解消失。不少覺醒、抗議表達的不只是生存權的爭取，更多是一種擔憂一切永不能修復的沉重。漢人與原住民若攜手，相信復育工作可以更順利進行，也讓台灣更快面對氣候變遷的挑戰。

當有一天我們再次空拍台灣山林水脈時，希望看到的不再是一條一條的傷痕，而是一片一片經由淨水滋潤的翠綠，符合「無痕山林(Leave No Trace)」的精神，讓台灣生態系中的一切動植物皆能永續！

（游進裕、應靜怡主持的「聽台灣水的故事」節目，每週六09：05-10：00播出）