專欄：當月靈修

雅各井

長子的眼淚與尊榮

>楚雲 《楚雲說書》節目主持人

因為他預先所知道的人，就預先定下效法他兒子的模樣，使他兒子在許多弟兄中作長子。(羅馬書 8:29)

耶穌來到敘加的雅各井旁，並非只為拯救撒瑪利亞婦人。他的腳蹤，其實還為了一位先祖，那人葬在水井不遠處，此地古稱示劍，那人是最為出色的雅各之子，被稱許認定為「與弟兄迥別之人」，他在兄弟中排名十一，卻最終擁有長子名分，他一生備受煎熬，也因而披上尊榮，他叫約瑟。

歷經兄長的嫉妒和陷害、異邦家主的冤屈和入罪、託人說情卻全遭遺忘，十三載的大好青春，深陷無助困境，求告無門。 但因著對神的敬虔，處事進退有度，一路漸被人倚重，授以權責。終於神的拯救時刻來到，在為法老解夢的表現裡，約瑟被視為智慧之子，即刻擢升為一國之相，權傾天下。

約瑟管理埃及全地糧倉，以應將臨的飢荒之年。迦南地的雅各家族也遣十子赴埃及買糧，約瑟與兄長至終相認，並囑速請老父離鄉避難。此一家族日後累代繁衍，終成一巨大民族，由摩西率眾出埃及，重返迦南。

最令人稱奇的，是萬眾之中，竟有一保存四百年的約瑟骸骨，隨眾繞行曠野四十年。原來此為約瑟臨終所囑遺願，返迦南落葉歸根。約書亞過約旦河後，將約瑟骸骨歸葬之地，並非其家族墓園所在希伯崙，而在示劍，亦即新約時代的敘加。

示劍，是亞伯拉罕由兩河流域進迦南的首站，對以色列民族深具先祖立命的象徵意義。約瑟的苦難和幾近完美的生命品格，足堪為全民族世代典範，安葬示劍，最為相配。

然而，另一深層意義，卻在約瑟十七歲當年。一日，父親雅各命其探看兄長牧羊平安與否，約瑟趕赴示劍，不料在多坍遭兄長集體陷害，並賣與商隊，淪落異邦，去鄉不歸，自此遭難重重。示劍，是約瑟一生苦難的起頭，所有眼淚的開始。多年後，雅各終老時，認定約瑟配得長子之尊，特留雙份產業。日後，一為雅各井所在地，一為約瑟安息地，兩處相距不遠。

原來，示劍既是長子產業的證明，又成了約瑟的苦難記念碑，被人認定，被神記念。

或許，這就是耶穌走近雅各井的更深目的。一位來自地上的長子，一位來自天上的長子，相互印證父神最美的心意－所有的苦難，都被深深記念，所有的淚水，都成為祝福！

（楚雲主持的「楚雲說書」節目）