攝影/王建煊

提摩太後書第三章16節：「聖經都是神所默示的。」這節聖經在告訴我們，聖經是誰寫的，寫的是誰的話。聖經都是神的話，但是由人用文字寫出來的。早年我在行政院賦稅改革委員會工作，老闆是劉大中先生，當時他是中央研究院院士，美國康乃爾大學經濟系主任。他常有中英文信件，多數是由他講，秘書小姐速記而完成的。當時我們都很佩服那位秘書小姐，中英文這麼棒。文字雖然是秘書小姐記錄打字完成的，但這些信件內容都是劉先生所思所想要說的，聖經也是這樣，內容都是神的話，但由聖靈感動人寫成的文字。
聖經共有66卷書，舊約39卷，新約27卷，最早的摩西五經約在公元前1500年寫成，最後一卷啟示錄約在公元95年完成，前後歷時1600年，經由40位作者寫成的。這40位作者背景不同，出身不同，寫作地點不同，有君王、祭司、平民、漁夫、牧人，各卷書都是獨立完成的，雖經1600年才完成，可是前後一貫。這好像在重大慶典或運動大會上，幾千人排字，那樣的動作一致，完成美麗的圖案或文字畫面一樣，令人驚嘆。
40位作者中有學問者固有之，但很多似都不具備寫出完美經句的能力，就如同一個小學學生，剛學英文不久，卻能寫出歐巴馬總統就職演講稿一樣，也是令人驚嘆。
更不可思議的是，據聖經學者統計，舊約裡333項預言，全部在新約裡應驗。包括聖靈感孕童女，在伯利恆生下耶穌、耶穌被釘十字架、埋葬第三天復活等重要救恩信息，都在舊約中有預言，且都在耶穌身上應驗。
耶穌降世、受死、埋葬到復活完成救恩的整個過程，種種都是神的所為。但人經常以人的智慧去想神的所為，由於智差太大，想不通，不容易信。但是這一切在聖經上都記載得十分清楚，人們對聖經常持懷疑態度，但對一般歷史事件，卻深信不疑。
例如大禹治水，三過家門而不入，這件事傳為美談。但是究竟有沒有大禹這個人，他有沒有治過水，是三過家門而不入還是四過家門而不入，我們有親眼見過嗎？有留下錄影記錄片嗎？沒有，那我們為甚麼信有其人其事呢？大家的回答會簡單一致，因為史書有記載呀！那耶穌帶來救恩的事，聖經不是記載得很清楚嗎，為甚麼就不信呢？聖經不也是記載過去發生事情的史書嗎？聖經記載的可信度低於一般的歷史書嗎？
大科學家牛頓說：「據我研究的結果，聖經記載的信而有證，實遠非世俗的歷史所能比擬」。又說：「我從聖經中找到的真理事實，多過任何屬世的史書」。
考古學家葛魯克(Glueck)說：「考古學的發現從未與聖經衝突過，如有衝突，事後證明都是考古錯了」。許多從前認為聖經記載有誤的史實，後來考古發現，證明聖經記載才是正確的。
彼得後書第一章16節彼得說：「我們從前，將我們主耶穌基督的大能和祂降臨的事，告訴你們，並不是隨從乖謬捏造的虛言，乃是親眼見過祂的威榮。」這是彼得追述多年前目睹耶穌登山變像的事，當時在場的門徒還有雅各及約翰二人。
現在聖經已被譯成2000多種文字，是世界上最暢銷的一本書，倘若皆屬虛言，那世界上愚人不是太多了嗎？
相對於聖經記載的可信性，一般史書的可靠性就差多了。隨便舉個例子吧，中日戰爭，史實只有一個，但日本的史書記載就與中國八年抗戰的記載有天壤之別。兩岸的歷史，共產黨寫的與國民黨寫的也是差距懸殊。兩位蔣先生在台灣的功過，國民黨與民進黨也不同調，最後歷史怎麼寫，要看是誰在主導編史。所以相信世俗史書而不相信聖經，是不是有點「不信的傲慢」，有欠公道吧！

（本文轉載自王建煊院長著作《點亮生命》/天下文化出版）