【信仰與流行文化】

永無止境的 少年Pi的奇幻漂流

王星然


《少年Pi的奇幻漂流》夾著奧斯卡金像獎十一項提名的威力，來勢洶洶。果然不負重望，一舉拿下最佳導演、最佳原創音樂、最佳視覺效果、和最佳攝影四項大獎，為李安輝煌的從影生涯再添佳績。


李安的變與不變

李安最自豪的是，他每部作品的風格都很不一樣，令人難以想像是出自同一位導演之手，從 Jane Austen 唯美浪漫的英式喜劇《理性與感性》、波瀾壯闊的中國武俠史詩片《臥虎藏龍》、以美國西部牛仔為背景，歌詠洛磯山林間同性之戀的《斷背山》、一直到改編自張愛玲短篇小說，描寫二次世界大戰的上海情慾故事《色戒》……李安之所以為李安，就是人們永遠無法預測下一個李安會是什麼樣子。《少年Pi》就是另一部讓人驚豔的佳作，誰會想到李安這回會去拍3D老虎、大海、和印度人？

然而我認為李安之所以為李安，不只是在於他的變，更在於他的不變──他能持續敏感地掌握著時代思潮的脈動，他知道什麼是主流，什麼是顯學，他知道人心裡在想什麼，他用精準的影像和動人的故事把他對時代的體會表現出來。

我們這一代的公眾人物，從政治領袖、大學教授、明星、導演、到作家，習於在各種場合裡表達他們對 organized religion（有組織形式的宗教）的憎惡。人們反對天啟的宗教信仰，懼怕宗教的條條框框和道德束縛，厭棄一位有絕對主權的上帝來轄管自己的自由，寧可崇尚不可知論、神秘主義和新紀元。人為自己的需要量身訂做了一個「上帝」，而這一位上帝必須乖乖聽話，符合我的理性期待，否則我就宣告祂不存在！


我沒有宗教，但是有信仰

在奧斯卡頒獎典禮上，李安發表得獎感言，他俏皮地說：「感謝電影之神（movie god）」。許多人功成名就，認為完全是靠自己的努力奮鬥，何來鬼神之說？但顯然李安相信冥冥之中，有神眷顧，至於這是來自那個宗教的神？不重要。管他黑貓白貓，只要會抓老鼠的就是好貓！

在接受陳文茜的訪問時，李安說：「我沒有宗教（organized religion），但是有信仰。」既然不確定是哪個宗教，就都信吧！《少年Pi》裡的主人公同時信奉天主教、印度教、和回教，許多人對這種見解非常讚賞，把有著絕對教義的宗教相對化，彼此包容，皆大歡喜，這更符合後現代追求多元的政治正確。真理的「排他性」早被我們這個時代描述成心胸狹窄和思想封建。

人們需要上帝，可是又刻意和宗教保持距離，Pi的父親點出了Pi的迷思「什麼都信就是什麼都不信」。人不可能同時篤信印度教、天主教，又信伊斯蘭教的，這正說明了Pi和這些信仰只是維持一種膚淺的關係，他並沒有真正進入一個信仰中。可惜，導演和原作者只是利用父親來呈現一種不同的主張，你可以感受到在這部片子裡，他們並不看重父親的論調。電影歌頌的是沒有特定形式的信仰，突顯出人本主義的寬容和胸襟，其實骨子裡是人自己作了神！

Tim Keller在《The Reason for God 為何是祂》這本書裡，對這樣的思潮有非常深刻的回應：「當人說真理是大過任何人所能掌握的，這在表面上看起來是很謙虛的，但如果以此來判定所有關於真理的宣告都是無效的，那麼這個宣稱本身就很傲慢。我們必須問，你有什麼絕對優勢的根基，能讓你把不同聖典所作的絕對性宣告變成了相對性的？」


是天主？阿拉？還是婆羅門？

一位朋友在看完《少年Pi》之後告訴我，有一幕他深深地被觸動：面對波濤洶湧的海上風暴，巨浪幾乎就要將Pi吞噬，他從絕望中大聲向神呼喊禱告，那是人在面對危險時，一種天生的、本能的、自然的、虔誠的求告……一種經歷生死浩劫的人都能心理投射的共同體驗。流淚感動之餘，我這位朋友不禁想起這時Pi倒底是在向誰禱告？

是天主？是阿拉？還是婆羅門？對李安來說，這個問題並不重要，Pi相信的是他自己創造出來、想像出來的一位神。李安帶著三千人的專業團隊，費時四年，燒掉一億二千萬美元，就是在告訴我們，對於生命，對於信仰，他沒有標準答案，這世上的宗教不過是用來參考的，別太認真了，雖然一切都是不可知，但人類還要在靈性的領域裡不停地探索。

當我們摒棄一位有絕對主權的上帝，其結果是，觀眾和少年Pi一起，在追尋信仰的大海裡永無止境地漂流……。