佇候浪子歸家的父親

自從兒子走了，所有的人都發現，老爺有了新習慣，就是早上運動，不再是悠遊花園伸展身心，他聲稱舉足健行更益身心，每早他走向村子裡唯一的海港，沿著海邊的灰色道路，觀望著船隻，鉛色的海水混濁中呼嘯著，偶爾有還會挾些許細雨，誰都知道，他不是喜見瀟瑟景緻，他是在觀望熙來攘往的客旅中可有歸人。

往日需要下田四處看查時，總是取道捷徑，如今他卻循著村裡唯一的道路即便是日正當中，他仍然緩步徐行，一路遙望凝思，或是垂頭尋覓，然而，誰都知道此路無景無色，他只是企盼天路交會之際的縫細間能出現兒子的身影，漫長泥塵的路面能浮現小子腳印。

就是夜幕低垂，收工回家後，他仍然倚門傍戶，搓揉著雙手，望著路口來人，想著：「婦人焉能忘記她吃奶的嬰孩，不憐恤她所生的兒。即或有忘記的，我卻不忘記你。看哪，我將你銘刻在我掌上。」（聖經以賽亞書49:15～16）

父親的心滲入母愛的溫柔，難免等累了，他便想起昔日，手牽著柔弱的小子時，他以為父的雄厚聲調宣告：「你雖無能無為甚至無知，但是我以永遠的愛愛你。」於是為父則強的老人，不厭不倦再次決定，以一雙父親寬恕的手佇候兒子回家的腳。

曾有一知過向善的青年悲嘆的說：「當我出了監後，帶著虧欠和重生的喜悅等複雜的心情回家時，發現家人以搬家又不告訴我來表示，他們怕我連累他們和對我的拒絕」，確實是拒絕，因為日後再見兄弟時，仍然照著父母所囑而守口如瓶父母住處。

雖然不得訪問其父母拒絕理由為何，但確知行之必有一番道理為行徑地圖，就像耶穌比喻中的這位父親，豈不是也有不等待的可能，只要他改變了想法，則等候的手，可能變成拿著掃把趕人的手。

充滿斥責憤怒的父親

父親坐在廳堂的太師椅，遙望著來來往往的行人，看著忙進忙出的大兒子，他想著想便嘀咕起來：「那個不孝的逆子，竟敢在我未死之前要求財產，他從小就知道村子裡的習俗，父健在不分產，他明明是咒我早死嘛！」

在旁的長工老張輕聲的回說：「老爺，你快別這麼想，少爺就是不懂事，只是一時糊塗，想長大想瘋了。」

父親像老玩童般的正經對著老張說：「你不知道那天趾高氣揚的背著我就走，還說他拿的是他應得的，也不想想家裡的所有是我幾代省吃儉用，勤奮所得，這幾年來，大小事都是哥哥在做，他每天袖手旁觀，就是懶！」

父親愈想愈生氣：「好，你說他瘋了，如果有一天他吃完喝盡回來，我一定拿掃把趕走這不孝的瘋子。」說著說，受冒犯的憤怒如火般燃燒，老爺臉色鐵青，坐立難安。

說畢，這位父親可能有的另個心理認知歷程，不是在論被得罪的父親有沒有道理生氣，或該如何反應，我只是在揣想，父親的想法將如何的影響他的身心靈，並且使他決定如何對待回家的小兒子。

以此加強認知對情緒行為的影響，並了解情緒的管理之小撇步，在於要想「對」，就有「對」的感覺和行為。想「對」的聰明智慧從何而得呢？充滿智慧與才能的所羅門說：「敬畏耶和華是智慧的開端，認識至聖者便是聰明」。（聖經 箴言9:11）

（「快樂送到家」林凱沁主持，每周五08：00-09：00播出）