如此的虎嘯  如此的威

文：張鈞莉 

虎年到了，忽然間生活周遭虎聲虎影，到處都是「虎虎生風」啦；「降龍伏虎」啦；「虎年行大運」啦等等與老虎有關的吉祥話。

我想跟基督徒最有關的老虎成語，應該就是「狐假虎威」了。這個家喻戶曉的典故出於《戰國策．楚策一》，說有個老虎捉了一隻狐狸來準備大快朵頤，狐狸說：「上天派我來做百獸統領，你吃掉我豈非違背天命！不信的話，你就跟在我後頭出去逛逛，看看群獸見了我，誰敢不抱頭鼠竄？」老虎便與狐狸同行。群獸見了狐狸後面的老虎，紛紛逃竄，但看起來還真像是害怕狐狸而逃跑呢。現在這成語都用來比喻依仗別人的勢力欺壓人，但我們看原文裡面只說到百獸懼怕老虎，並沒有狐狸欺壓百獸之意。

今天我們若緊緊與主同行不離開，魔鬼邪靈也都要因為看見我們背後的主耶穌而四散，保羅說「神若幫助我們，誰能敵擋我們呢？」(羅8：31) 有這樣的「虎威」可以倚仗，誰不能像那狐狸一樣昂首前行，勝了又勝？

還有一個「虎溪三笑」的故事，裡頭的老虎就更溫馨了。相傳東晉的名僧慧遠在廬山東林寺清修，謹守「影不出戶，跡不入俗，送客不過虎溪橋」的原則。一日詩人陶潛、道士陸修靜來訪，三人縱論今古，相談甚歡，送別時仍然談興深濃，不知不覺走過了溪。忽然四野轟然，虎鳴大作，三人才發現越界了，遂相視大笑而別。後人於該處興建了「三笑亭」；台北故宮博物院還藏有一幅〈虎溪三笑圖〉，畫的就是這故事。

後人說起這個故事時，重點要不是放在他們三人正好代表儒、釋、道三教，卻能融洽和諧的美談；要不就是考證陸修靜的年代晚於另二人太多，不可能見得到面的事實。我卻對那廬山裡的老虎更有興趣。三人來去一路都不知道山中有虎，可見這虎從不傷人、嚇人，是一隻「盡力與眾人和睦」的虎。但在該鳴之時毫不退縮，一鳴而驚醒人心，直指越界之行。但又點到為止，未見張牙舞爪，或血腥暴力之舉。這虎鳴之中，別有深厚的風韻，和文化的底氣。神的兒女應當像這樣的老虎，進退合宜，有守有為！

虎年的願望，但願更多認識那位比「虎威」更加威嚴的真神之威，以至於更多去「假借」、去倚仗其威；也願更多得著那廬山之虎的三昧，貞靜伴人同行；警醒守護人靈，而於必要時揚聲吟嘯，喚醒癡迷中的人性人心！。

（張鈞莉老師主持的「清醒的心」，1/3-2/19起帶領我們研讀「以西結書」，歡迎收聽。）