熱門景點百年風華，

八景十二勝在台灣

旅行，是現代人的日常。一台手機，無所不在的網際網路，加上多元選擇的交通工具，就能讓人們便利的，前往心神嚮往的地方。而無數旅行經驗者的整理攻略，或「十大最浪漫的旅遊勝地」、「八大最不可思議景點」的農場文，更容易定位熱門景點的所在。

回頭看百年前的人們，旅行就是一大難事。除了交通與資訊不易得之外，主要在皇權與威權體制下，百姓移動遷徙都受到嚴格限制。過去能體驗旅行的人，要不然是有著官員身份，因公務出門順道遊山玩水；要不就是有著商旅的目的，但也許就無法帶著玩心踏上旅程。

但偶爾有機會翻閱宋代以降的文書，仍能驚訝的發現有不少與景點相關的記載，甚至會寫上類似今日標題黨的命題。就是遴選各地「八景」（註1）的熱門排行。相關延伸的書寫和繪畫也非常多，於是有不少文史愛好者，也將百餘年前的八景，與今日變遷進行現場比對，成為特殊的旅行樂趣。

簡單羅列一下，不同時期的八景有哪些？

康熙年間，台廈巡道高拱乾編修的《台灣府志》羅列的八景，有安平晚渡、沙鯤漁火、鹿耳春潮、 雞籠積雪、東澳曉日、西嶼落霞、斐亭聽濤、澄台觀海。乾隆時期巡府錢琦的臺陽八景，則是香洋春耨、赤嵌夕照、雁門煙雨、鹿耳春帆、鯤身集網、金群曉霞、鯽潭霽月、旗尾秋收。

雖然也有基隆或離島澎湖，但基本上入選景色仍以台南為主。畢竟當時府城做為政治與經濟中心，也是官員的平日生活圈。其實相關介紹並非是為了旅遊推廣，而是象徵著治理一地的主權性，因此政治意味更濃厚，也非百姓真實旅行經驗集結。

1913年，為了慶祝天皇生日，台灣日日新報特刊也發佈台灣八景，包括合歡旭日、南岬月明、新高倒影、珠潭浮嶼、關渡歸帆、東海石屏、旗後落霞以及北島觀潮。到了1927年，台灣日日新報再推出「八景十二勝」。八景有基隆旭岡、台北淡水、台中八仙山、南投日月潭、嘉義阿里山、高雄壽山、屏東鵝鑾鼻和花蓮太魯閣峽。

十二勝則有北台灣的草山、新店、大溪、角板山，中南部的五指山、獅頭山、八卦山、霧社、虎頭埤、旗山、大里以及宜蘭的太平山。另外還選出最高等級的二別格，分別是臺灣神社（現址為圓山飯店）和新高山（玉山）。

日治時期八景介紹，主要是面向日本的本土大眾，宣揚新天地的風華與資源，帶有政績宣導意味。但1927年這一回仍有極大不同，這是首次民眾參與的票選。雖然多數讀者，仍是較有錢有閒，也更有遷徙自由的在台日本人為主，但依舊是首度從「旅行者」出發，羅列的台灣代表景點，因此瞬間掀起旅遊風潮。到今天多數景點，也是繼續受到喜愛，甚至透過再發現而成為打卡勝地，本文也分享其中幾處的變遷與故事。

基隆旭岡：今日基隆市中正區的旭丘山，就是八景之一的旭岡。當地除了是欣賞日出日落的所在，也是俯瞰基隆山海的絕佳地點，從百年前就受到人們青睞。當時周邊也打造宜居的環境，規劃成在台日籍人士的高級住宅區，擁有極佳的公共休閒空間。

曾是富豪名流，或軍隊的宿舍所在地，也因此封存了歷史的樣貌，受到不少影視作品的青睞，電視劇《完美正義》、《用九柑仔店》與金馬電影《親愛的房客》，都來到此地取景。這些依山而建的建築群，今天還是炙手可熱的建案。

若要更深入時光隧道，此地也保留許多歷史景點，像清法戰爭時，安葬法國士兵的的法國公墓，或1930年代布設的旭丘砲台遺跡，以及屬於軍事單位的旭丘指揮所，都能感受台灣最北端的基隆港，自古開始就是兵家必爭之地的地理特徵。

在旭丘山之間，一座隸屬於三軍總醫院基隆正榮分院的一座全白色教堂，是當年宋美齡女士來到此地慰勞軍人，為了讓他們能有進行禱告，讓身心安頓的寄託之處，特別指示建造，並在1975年完工。雖然後續曾遭颱風侵襲而坍塌，但2018年重建之後，就有了今日所見，純白的地中海風格樣貌。如今成為密境尋幽的網紅景點，在樹林掩映下窺見其小巧可人的格局，就像是造訪現實版的童話小屋。

台中八仙山：百年前八景之一的八仙山，當時地名是八千山。取其標高為八千日尺的意義，但在戰後則改為大眾更有熟悉感的八仙山。昔日此處在觀光之外，更重要是是台灣林業發展的核心，與嘉義阿里山，宜蘭太平山，並列的日治時代臺灣三大林場。

八仙山目前為國家森林公園，仍舊是中台灣代表景點。園區內規劃三條完善的森林浴步道，可選擇沿著十文溪畔健行，或順著下坡階梯前往水壩區，抑或是彷彿進入臥虎藏龍的武俠場景，穿越樹林和竹林，並造訪日本遺跡的不同路線，可供選擇。即使在山間行走，涓涓溪流的悅耳之音，伴隨著清風鳥鳴，這大自然的撫慰也是感受造物者神奇撫慰的絕佳去處。

有趣的是，眾多的台灣風景中，北台灣最早現代化的淡水（舊稱滬尾），或屬於原民之地的日月潭，清代八景都未曾列入。但透過1927年的票選，就能感受當時的大眾，已經展現對這兩處的喜愛。淡水的夕陽美景，不止在多首經典台灣歌謠裡諸多描寫。走在淡水禮拜堂的小路上，也能見到畫家陳澄波的淡水畫作，是畫家筆下最愛的場景之一。在今日淡水看過去淡水，頗有歷史對話的樂趣。

日月潭則有自然景色，有原民文化，深入其中就彷彿進入詩詞裡的世界。不只在1950年代已經是國民旅遊與蜜月首選，甚至清代就能開出專屬日月潭的八景名單。包括潭中浮嶼、潭口九曲、萬點漁火、獨木番舟、水社朝霞、荷葉重錢、番家杵聲與山水拱秀等。到了日治時期，由於水力資源的豐沛而興建發電廠，更讓日月潭面積擴大，同時進一步促成觀光發展。

除了上述景點，八景十二勝，還有票選第一名的太魯閣峽谷，以及日治時期為了林業發展修築森林鐵路，延伸旅行者視野看見日出和雲海之美的阿里山等。另外票選中還列有特殊位階的二別格，不僅是景點，更屬於精神象徵的二別格。

一是台灣最高峰玉山，是當日本人來到台灣時，發現這座山比起日本本土的最高峰富士山還要更高。因此在全新領土的全新高山，就改名叫新高山，並在此進行各種田野調查，計畫成立國立公園（國家公園的概念）。另一個是為了紀念乙未戰爭時戰死的皇族，北白川宮能久親王的日本傳統信仰建築。戰後整體拆除又改為興建另一個今日台北地標，就是圓山大飯店。

日本官方宣傳八景十二勝也不遺餘力。1935年台灣總督府，舉辦始政四十年紀念博覽會時，就邀請繪師吉田初三郎，以40天進行全台勘查，在沒有無人機的時代，就完成300多張台灣八景的鳥瞰圖大作「台灣全島鳥瞰圖」，由當時的台灣銀行出版。現在還可以買得到相關書籍，一本不到500元。有興趣昔今對比不妨參考。

總之旅行的樂趣，在於旅行者的心，願意怎麼理解這個世界。一個地方即使去過一百次，只要視野不同，就有不同感受。希望下次造訪台灣八景十二勝，想起那些百年間的變遷與堆疊，你也能感受不同的在地風華，

註1：八景源起，是最懂玩樂的宋朝，文人沈括在其著作夢溪筆談，就列出湘江流域的瀟湘八景而赫赫有名，同時也成為一種官方傳統。當官員前往新設的行政區域上任時，就與當地文人，合作選出代表地方的八大景色。後人也會依其標題，寫詩繪圖。   

（文：李維真。李維真主持的「愛在旅行的路上」節目，每週三16:05-17:00播出）