每個人都有童年經驗，有些事情到我們長大，還深深的影響我們的人際關係，及對待自己的看法，我們也會終其一生尋求過去沒有完成的事物。

童年被處罰的記憶
一天，外子聚餐回來，帶回一些菜餚，這些剩菜就成為當天的晚餐，其中有一道菜叫「菜圃給」(台語)，是用老蘿蔔煮湯，味道非常好，我邊吃邊稱讚它的美味好像小時候父親常煮的一道菜「菜圃魚頭」。小時候家裡窮，只吃得起魚頭。沒料到，外子竟說：「喜歡吃就多吃一點，妳已經說了好幾次了。」
我聽了心裡一陣心酸，輕輕放下碗筷，走進臥房關上了門，就放聲大哭。腦海中立即浮現一個畫面，那是在我小時候，也是在餐桌上的一個情景。
我有六個兄弟姐妹，我是老么，從小就不被看重。有一天，我們後面三個小孩在庭院玩棒球，我一棒揮出打中玻璃，就在玻璃破裂的那一剎那，正好爸爸回到家，我當場被逮著。我家的家教非常嚴格，有錯必罰且是連坐，哥哥姐姐和我跪成一排，但是他們跪一下就沒事了，我卻罰跪到晚餐前，後來我上桌吃飯，被罰只能吃酸掉的空心菜，我委屈到無力咀嚼，倒吸淚水鼻涕，菜餚就和著滑進喉嚨裡。當我放聲大哭時，小時候被處罰的所有感覺全都回來了，包括菜梗、米粒滑過喉嚨的感覺，清清楚楚很心酸。

負面自我形象的影響
這是小時候被責罰的經驗，那時我很委屈，很想質問爸爸是不是不愛我，為什麼捨得這樣責罰我，但我沒有這個膽量，也沒這個能力，甚至我沒有機會跟爸爸說。其實他可以跟我說：「我不是不愛你，只是我也是在很刻苦的環境裡長大，這樣我才能把妳的品格教好。」但是我們沒有機會核對，悲傷也無法表達。
這就是心理學派所說的「未盡之事」。在我們成長過成程中有多少個「未盡之事」，這些「未盡之事」好像一個缺口，一個空洞或一股莫名奇妙的動力，好像一直在找出口。
童年時因家裡窮，到鄰居家看電視還有被趕出來的經驗，心中的羞恥感化成一股動力，告訴自己「我以後功課一定要比別人好」，所以從小就有「成績潔癖」。
1998年我拿到博士論文，1995年神就將我前面開出兩條路，一條是取得博士學位後，走講師預備升上副教授的學術路線。但透過眼淚，上帝好像為我開了另一條路，開「童年經驗團體成長班」。
2009年我加入台大的生命教育研究社群，在政大參與「宗教與療癒」讀書會。2010年辦研討會、寫同性戀議題並關心同性戀者。2011年撰寫「從基督教觀點論心靈」。
我以「職業選擇，生涯決定」的題目找了些論文，也讀到「早年經驗對個人職業選擇的影響力」的文獻。
從中華福音神學院的「自我形象」專題中，覺察到對自我負面的定義。原來自己會不由自主的和人比較，「這人比我高」、「那人比我漂亮」、「她比我聰明、比我好」……，比到最後就覺得很自卑。
一個負面自我形象的背後有很多情感經驗，我的負面情感經驗就是「不會有人愛我」。
即使牧師說：「你不可以認為，沒有人愛你，你要相信有人愛你。」我還是不知道如何翻轉我內在的東西，後來才知道，不只是要轉換念頭就可以了，而是需要有許多治療內在的創傷經驗。

「早年決定」會成為人生劇本
早年下的決定叫做「早年決定」，雖然忘記內容，但情感強度不會忘記。溝通分析學派說，這些「早年決定」會成為你人生的劇本，這些情感經驗會決定一些不利於自己的自我形象。這些形象不是上帝定義你的，你拿這些形象跟人互動，叫「行動互動理論」。
「不會有人愛我」一定是假的，「不相信別人會愛自己」，所以會努力認真為了贏得別人的愛，這些都是自我形象作祟。
「負面的童年經驗」是指18歲以前負面的童年經驗，包括心理及身體。當我們心靈受傷了，對未來是沒有盼望的。但要如何才能得到療癒：
1.首先要察覺並承認自己內在有創傷，且發現自己傷在何處？
2.用眼淚發洩內心的委屈傷害，讓心靈得到釋放。
3.從基督信仰中經歷被神所愛及醫治，走向真我，不再跟人比較只做自己，相信自己是獨特的。
（本文為錢玉芬受邀在「走出埃及關懷輔導協會」的演講內容，承蒙允許整理登出）

（錢玉芬主持的「心靈訪客」節目，每週六21：00-22：00播出）