今年八月莫拉克颱風引發八八水災，重創南台灣，這兩個月來，除了救援安置受災區的百姓外，「重建」工作已經啟動。雖然十年前921地震後的重建經驗告訴我們，住屋蓋好後，心靈、產業、人文、家庭、經濟等之重建，才是更重要的大工程，但是，八八水災後的重建，仍然只看到急著要依法行政，卻沒能貼近災區居民的心靈與文化，甚為可惜。

基督信仰幫助我們「行事為人」時，用心注意在看得見的背後，必定有更重要、卻看不見的信念真理，這讓我想起一九九三年在台北義光教會推動社區跳蚤市場，與信徒兄姊一起做的信仰反省：

『在前幾個禮拜，我們三次談到有關「跳蚤市場」背後的一些信念：

1）面對大自然的資源，人類是受託負去擔任管理的工作（創世記1章28節），因此不能「予取予求」盲目地使用地球上的任何一種資源，反倒應該善盡管家之責任。

2）推動跳蚤市場是一項長期的事工，因為在人與人之間的交陪愈來愈冷漠的台北市，「跳蚤市場」展現另一種培養感情、建立社區意識的功能。

3）事實上，「跳蚤市場」不是一種活動而已，它更透露出一種生活型態－簡樸的生活。簡樸是自由，複雜是桎梏；簡樸帶來喜樂與平衡，複雜帶來焦慮與恐懼。傳道書的作者提到：「上帝造人原是很單純的，但是他們自己弄成這麼複雜。」（7章29節）單純的心，自由的人不會被物質所迷惑，他乃是物品的主人。

4）跳蚤市場不只是一種經濟行為，它是「分享」。在分享的過程中，體驗簡樸的恩典所帶來的安穩與力量－有力量去抗拒面子問題（舊的東西怎麼好意思拿出來”賣”？）；有力量去抗拒自私的心（應該可以訂高一點的價格吧！？）』

三十年來，生態（環保、資源分配與利用…）的問題已經是世界性的問題，但身為基督徒在參與這些重建事工時，更應該學習來自聖經的教導。創世記第一至三章的創造故事中，我們看到創造是：「從無到有」所以世界是屬於上帝的；「藉言語創造」指出世界與歷史實在有其意義與方向；「繼續創造」則邀請人與上帝同工。面對宇宙萬物，人需謙卑地強調其「受造的本質」，與所有受造物乃存在「伙伴性質」（the companion character of all creaturess）的關係，有基本的共同性：都是由生機盎然的塵土所造的。